Ari Aster ha seguit la seva pel·lícula de malson 'Hereditary' amb un altre thriller inquietant: el 'Midsommar' adequat a la temporada. Tenint lloc gairebé íntegrament a plena llum del dia, 'Midsommar' ha desafiat les convencions del gènere de terror i ha obtingut aprovació crítica gairebé universal pel camí. Lluny de ser sobrenatural, l'element més aterridor de la pel·lícula és el drama humà, el que significa que no és massa descabellat imaginar que almenys alguns dels esdeveniments de la pel·lícula es basen en la realitat. Quina part de 'Midsommar' es va inspirar en la vida real i quina part es va inventar completament?
Avís: Spoilers per endavant
'Midsommar' explica la història de Dani Ardor, que, en els primers moments de la pel·lícula, perd la seva germana i els seus pares per un assassinat-suïcidi. Juntament amb el seu xicot, Christian, i els seus dos amics de l'escola de grau, decideix visitar una petita comuna de Suècia per a un ritual obscur i rejovenidor del solstici. Tanmateix, els habitants d'Hårga tenen alguna cosa especial planejada per al quartet i, en canvi, s'orienten als forasters com a possibles sacrificis humans als seus antics déus. El Dani sol sobreviu a la matança, després d'haver ascendit al paper de May Queen.
La resposta breu és que el culte representat a 'Midsommar' no es basa en un grup exacte, sinó que és més una combinació d'elements de diverses faccions paganes i premonoteistes diferents.
És un guisat, va dir Aster durant una xerrada després de la projecció de la pel·lícula al Brooklyn Alamo Drafthouse, segons Polígon . Estem dibuixant de les tradicions sueques reals, estem dibuixant del folklore suec, estem dibuixant de la mitologia nòrdica.
En primer lloc, la ubicació de la pel·lícula és, de fet, una autèntica zona rural de Suècia . La seva existència com a comuna agrària, però, no es basa en la realitat: segons tots els comptes, la ciutat és una antiga terra de conreu normal. La secta pagana específica representada ocupant Hårga sembla ser una fusió de diversos cultes politeistes al llarg de la història, només alguns dels quals fins i tot es van localitzar a Suècia.
christine roush
Hårga es troba a Hälsingland, una regió coneguda per la seva exuberant cultura de pintures murals intricades i sovint terriblement violentes, l'estètica de les quals es veu al llarg de la pel·lícula, va explicar el dissenyador de producció de la pel·lícula, Henrik Svensson.
'[La iconografia de la regió] és molt estranya', Svensson diu Thrillist , 'd'una manera bíblica i espantosa des del principi, i molt fàcil de compensar només una mica per contenir de sobte molt sexe esgarrifós, sang, màgia i la història de la violència'.
A l'autèntic Hårga, de fet, hi ha una cançó i un ball tradicionals de pal de maig tal com es mostra a la pel·lícula: normalment, una dona gran narra la història del diable que apareix com a violinista i obliga els vilatans a ballar fins a la mort, una escena redramatitzada cada una. any amb l'última dona que es va convertir en reina, segons la pel·lícula. Tot i que la cançó real no es va utilitzar per a la pel·lícula, aquest va ser un dels punts de partida de com es va triar Hårga com a escenari de la pel·lícula, va dir Aster.
'Sempre és més divertit lligar-lo a alguna cosa tangible', va dir Aster a Thrillist. 'Però llavors, ja saps, corres el risc que la cosa real es confongui amb el que hagis fet'.
Svensson va explicar més a fons el ball, conegut com Hälsingehambon.
'Comencen amb la posada en escena del mite al prat de Hårga, i després segueixen diversos segments de la dansa, per acabar finalment a la propera ciutat de Kilafors', va dir Svensson a Thrillist.
Tot i que la dansa Hälsingehambon no acaba en un assassinat, de fet hi va haver pràctiques extenses de sacrifici humà a tota l'antiga Suècia, que es remunten al segle XI. Els rituals existien principalment amb els propòsits màgics d'aconseguir una millor collita, com es mostra en textos històrics com 'Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum' i la 'Gesta Danorum'.
El rei Domalde, un governant del segle XI, es va oferir com a sacrifici final dels seus súbdits després que sacrificis menors no ajudessin la terra a prosperar. La prova va ser descrita per Snorri Sturluson a la saga Ynglinga.
'La primera tardor van sacrificar bous, però la temporada següent no va millorar així. La tardor següent van sacrificar homes, però l'any següent va ser bastant pitjor. La tercera tardor, quan havia de començar l'oferta de sacrificis, una gran multitud de suecs va venir a Upsalir; i ara els caps es van consultar entre ells, i tots van estar d'acord que els temps d'escassetat eren a causa del seu rei Domald, i van decidir oferir-lo per bones temporades, atacar-lo i matar-lo, i espolvorear la parada dels déus. amb la seva sang. I així ho van fer' va escriure Sturluson el 1225.
Malgrat la prevalença històrica del sacrifici humà al llarg de la història sueca, els rituals suecs de mig estiu celebraven la fertilitat, no la mort. Els rituals d'estiu a Alemanya, però, tenen un passat més fosc, i de vegades implicava sacrificis als déus solars .
Nick Hacheney
Po Tidholm , un autor suec que ha escrit molt sobre el folklore i les tradicions suecs, va confirmar que la mateixa noció d'un ritual d'estiu es troba, de fet, encara en pràctica a tot el país fins avui.
'L'estiu és una d'aquelles festes en què els suecs es reconnecten amb l'herència més agrària. Molts suecs comencen les seves vacances d'estiu cap a mig estiu i abandonen la ciutat per passar temps a cases de camp, cases d'estiu o amb familiars que viuen al camp', Tidholm. va dir a Esquire . 'L'estiu es tracta de celebrar l'estiu, menjar arengada, beure aquavit i quedar-se despert fins tard. És una tradició lleugera i feliç”.
Tanmateix, Tidholm va subratllar que, 'que jo sàpiga, mai hi ha hagut sacrificis a l'estiu'. Ni tan sols en l'antiguitat.
jodi àries age
L'ús d'al·lucinògens en aquestes cerimònies, va dir Tidholm, eren en gran part fabricacions ahistòriques afegides per a un efecte dramàtic.
Els alfabets rúnics que es van veure al llarg de la pel·lícula tampoc es basaven en la història de Suècia, va afegir Tidholm. Tanmateix, l'equip d'Aster va fer una investigació important i va entrevistar diversos historiadors per tal de crear una mena de derivació de llenguatges màgics reals.
'Vam co-crear aquest llenguatge anomenat Affekt, que és amb una K', va dir Aster a Thrillist. 'Realment és una barreja de folklore, fet històric, tradició i invenció'.
Tanmateix, l'estrany encanteri d'amor llançat per un cultista a Midsommar té alguna base històrica, potser derivada de la bruixeria italiana, segons el llibre 'Crim i justícia a la Itàlia tardomedieval ' de Trevor Dean. Dean va trobar almenys un registre d'una donzella enfornant el seu pèl púbic i la sang menstrual en una pastisseria per atreure màgicament un possible pretendent.
La pel·lícula conclou amb la crema d'un temple espantat que conté sacrificis humans, que, de nou, és una mica una amalgama de diverses tradicions. Tot i que els celtes van cremar efígies inflamables per celebrar la collita, tal com s'informa en diversos testimoniatges grecoromans antics, l'evidència arqueològica suggereix que els sacrificis humans no s'utilitzaven regularment en aquests procediments, segons el llibre de l'historiador Peter S. Wells. Els bàrbars parlen: com els pobles conquistats van donar forma a l'Europa romana .' Encara que alguns espectadors van veure aquesta seqüència com un forat argumental, aquestes efígies es reconstruirien la temporada següent i es tornarien a incendiar cada any. Aquesta tradició s'ha mantingut en l'època contemporània, d'una manera molt més secular, amb festivals com Burning Man.
En última instància, Aster prefereix que els espectadors entenguin la seva pel·lícula com una al·legoria o faula amb la seva pròpia estructura mítica en lloc de la concordança de patrons de les parts que deriven de cultures específiques.
'Sempre he vist 'Midsommar' un conte de fades', Aster va dir a Vox . 'Deixar orfe del teu personatge principal és el moviment de contes de fades més antic del llibre, i això era important per a on va la pel·lícula,... Continuo dient a la gent que vull que sigui confús. ... És una pel·lícula que s'adhereix a les lleis d'un determinat subgènere, el folk-horror, però amb la lògica d'un gènere diferent, un conte de fades.'